II.-
Khoa Tử-vi đời Tống Quay về |
Trở về đầu | Xem tiếp
Tống Thái-tổ được truyền khoa Tử-vi
bằng bộ Tử-vi chính nghĩa, giữ làm của riêng của hoàng
tộc họ Triệu. Bộ sách chỉ được lưu truyền trong
hoàng cung để biết kẻ trung, người nịnh, để biết
vận số mưu đồ đại sự. Tất cả công trình nghiên
cứu của hoàng tộc nhà Tống, sau được chép thành sách
gọi là Ngự giám tử-vi. Nhưng khi nhà Tống mất, thì
con cháu nhà Tống dùng bộ sách này làm kế sinh nhai, nên
không dám dùng tên cũ nữa, mà đổi là Triệu Thị Minh
Thuyết Tử-vi kinh. So sánh giữa bộ Tử-vi chính nghĩa
và bộ Triệu Thị Minh Thuyết Tử-vi kinh, thì bộ thứ
nhất cố tính chất lý thuyết đaị cương, như những
định luật. Bộ thứ nhì có tính chất thực nghiệm,
thu góp kinh nghiệm mấy trăm năm nghiên cứu lại. Như
bộ thứ nhất không bàn đến việc :
- Hai
người sinh cùng ngày, giờ, tháng, năm, nhưng lá số khác
nhau. Bộ thứ nhì đi vào chi tiết này rất kỹ.
- Số người sinh đôi. Trong khi bộ thứ nhì nghiên cứu
đến mấy trăm cặp sinh đôi.
- Số những người chết tập thể. Như chết chìm đò,
chết trong chiến tranh. Bộ thứ nhì lại nghiên cứu kỹ
hơn, đưa ra giải quyết v.v...
Sau đây chúng tôi trình bày một giai
thoại về Tử-vi đời Tống, mà hầu như ai cũng biết,
và sử Trung-quốc cũng có chép :
Khi còn cầm quân tranh thiên hạ, Tống
Thái-Tổ có người em kết nghĩa tên là Trịnh Ân. Ân
là một võ tướng dũng mãnh, tài ba, vợ Ân là Đào
Tam Xuân cũng là một nữ tướng.
Cả hai đã giúp cho Thái-tổ thành nghiệp lớn. Thái-tổ
phong cho Trịnh Ân tước vương và thay vua trấn thủ ngoài
biên trấn. Nhân đầu năm Thái-tổ xem số các tướng
sĩ, văn võ quần thần, thấy số Trịnh Ân là Tướng-quân,
Thiên-tướng thủ mệnh đại hạn gặp Kình-dương, tiểu
hạn Thiên-hình. Lưu niên Thái-tuế gặp Kiếp, Kị mới
nói với quần thần rằng :
- Trịnh Ân do hai ông tướng thủ mệnh.
Tướng sợ nhất kiếm và đao, không sợ Hỏa, Linh, Kiếp,
Không. Nay đại hạn ngộ Kình là dao, tiểu hạn ngộ Hình
là kiếm. Ta e rằng Ân sẽ bị chém mất đầu. Đã
vậy lưu niên Thái-tuế gặp Kiếp, Kị thì sẽ do kẻ
tiểu nhân ám hại. Hơn nữa Kiếp, Kị lại ngộ Hồng,
Đào, thì kẻ hại Trịnh Ân sẽ là đàn bà. Triều
đình đề nghị gọi Trịnh Ân về triều để được
bảo vệ. Bấy giờ Trịnh Ân đương trấn thủ ngoài xa,
nghe lệnh triệu hồi về kinh thì tuân theo. Khi đến kinh
thấy một toán quân hầu hộ vệ kiệu vua, tiền hô hậu
ủng. Ân tưởng Thái-tổ, vội xuống ngựa phủ phục
bên đường tung hô vạn tuế. Nhưng khi ngửng đầu lên
không phải là vua, mà là cha của một Phi-tần được
Thái-tổ sủng ái. Chức tước, địa vị của Trịnh Ân
cao hơn nhiều, mà phải lạy phục xuống đất thì nhục
quá. Trịnh Ân nổi giận lôi vị Quốc-cữu xuống đất
đánh cho một trận về tội tiếm nghi vệ Thiên-tử. Vị
Quốc-cửu bị đòn nhừ tử, về nhà báo cho con gái biết,
khóc lóc đòi trả thù. Vị phi thấy cha bị đòn đau,
trở vào cung phục rượu cho Thái-tổ say mèm, rồi dâng
biểu nói Trịnh Ân làm phản đập phá nghi trượng Thiên-tử.
Tống thái-tổ say quá không tự chủ được, phê vào chữ
Trảm. Thế là Trịnh Ân bị mang ra chém đầu. Khi Thái-tổ
tỉnh rượu được triều đình tâu tự sự, thì chỉ
còn biết bưng mặt khóc lớn.
Đào Tam Xuân thay chồng trấn ngoài
ải, thấy chồng bị thác oan, Tam Xuân truyền quân sĩ
để tang, kéo quân về triều hỏi tội. Các tướng phần
bất mãn với việc Thái-tổ giết Trịnh Ân, nên không
quyết tâm chiến đấu, hơn nữa không địch nổi Tam Xuân
nên thua chạy. Tam Xuân vây kinh thành rất gấp. Triều
đình tâu giết thứ phi, giết cả nhà Quốc cửu để
tạ tội với Tam Xuân. Nhưng Tam Xuân vẫn không lui binh.
Tình hình nguy ngập, Triệu Quang Nghĩa tâu với Tống Thái-tổ
(Quang Nghĩa là em Tống Thái-tổ, sau được truyền
ngôi vua):
- Thần xem số Tam Xuân thấy Vũ-khúc,
Phá-quân thủ mệnh. Vũ-khúc thì hay giận, Phá-quân thì
nhẹ dạ. Tử-vi kinh nói rằng: Chỉ
có Lộc-tồn chế được tính ác của Vũ-khúc, Thiên-lương
chế được tính điên của Phá-quân. Vậy ở
đây có vị văn thần nào Thiên-lương, Lộc-tồn thủ
mệnh, đề nghị có thể thuyết phục được Tam Xuân.
Thái-tổ chuẩn tấu, tìm ngay ra vị
văn thần có tên Cao Hoài Đức có cách trên, sai ra
ngoài thành, thuyết phục Tam Xuân. Quả nhiên Tam Xuân lui
binh. Từ đấy trong suốt đời nhà Tống, con cháu họ
Trịnh được nối tiếp nhau phong tước.
Như vậy thì Triệu Quang Nghĩa đã
học tới trình độ khá uyên thâm khoa Tử-vi, nên dùng
phá cách dữ tợn của Tam Xuân và trợ cách giúp Thái-tổ.
Nghiên cứu lá số của Thái-tổ, năm đó đại hạn ngộ
Kỵ, tiểu hạn đi vào cung nô, gặp Thiên-thương, Kiếp.
Hạn Thiên thương gặp Kiếp, Không thường là hạn bị
hàm oan nguy đến tính mệnh. Chính Khổng-tử bị hạn
này, bị vây tại nước Trần, hút chết đói. Số của
Cao Hoài Đức, ngoài Thiên-lương, Lộc-tồn thủ mệnh,
đại hạn ngộ Quyền, Khốc, Hư, Xương, Lương, Lộc chỉ
chế được Tam Xuân. Nhưng chính Quyền, Khốc, Hư nói
Tam Xuân nghe theo, và Văn-xương là sao giải hạn Địa-kiếp
vậy.
Nguồn: ST & Tổng hợp từ Internet: Thùy Dung (XemTuong.net)
