
 
                         Trong  cuộc sống đôi khi chúng ta thường hay gặp những câu hỏi như: “con người có  số mệnh hay không?”, “số mệnh từ đâu mà có ” hay “có thể thay đổi được số mệnh  hay không?”.
 Để lý giải một cách rõ ràng những câu hỏi như thế này quả thật  không 
phải là dễ. Bởi vì nếu con người sinh ra đã được định sẵn trong một 
khuôn  hình của tạo hoá thì thật là vô lý. Như vậy sẽ không cần lao 
động, không cần  suy nghĩ, số mệnh đã an bài thì tất mọi việc tự nhiên 
sẽ đến. Giàu có số, nghèo  có số cố gắng cũng chẳng thay đổi được. Phàm 
mệnh nghèo, dù có để cho người đó  được giàu sang thì cũng không được 
hưởng. Mệnh giàu sang thì dù có bắt nghèo  khó lại sẽ gặp giàu sang. Nói
 như thế là tuyên truyền thiên mệnh không thể thay  đổi, là chủ trương 
giàu nghèo do mệnh định đoạt, người nghèo thì cam chịu mệnh  nghèo, còn 
người giàu cứ ung dung nhàn hạ thụ hưởng sự sung sướng?. Số làm Thủ  
tướng đợi đến ngày, đến giờ sẽ được phong chức Thủ tướng?. Hiểu như thế 
là sai  lầm. Sự thật hiển nhiên, nếu không suy nghĩ,
 không ham  muốn, không lao động thì không có thành công. Bằng cách này 
hay cách khác con  người vẫn luôn luôn phải làm việc, suy nghĩ để tồn 
tại và phát triển chứ không  thể đợi số phận đưa đến. Để được làm Thủ 
tướng phải có tham vọng, phải tham gia  hoạt động chính trị, phải cống 
hiến cho xã hội. Không ai tự nhiên sinh ra đã là  kỹ sư, bác sỹ hay Thủ 
tướng. Chúng ta có thể khẳng định rằng không có số mệnh  định sẵn. Như 
vậy sẽ có một câu hỏi khác được đặt ra, “nếu con người không  có
 số mệnh, không tuân theo một quy luật nhất định thì tại sao những môn 
dự  đoán học như Tử vi lại có thể dựa trên quy luật âm - dương ngũ hành 
để dự đoán  chính xác được những sự việc xảy ra trong cuộc sống một con 
người?”. Trước khi nói về Tử vi, tôi xin lạm bàn
 đôi lời về câu ngạn ngữ phương Tây  khi lý giải về số phận của con 
người “gieo ý nghĩ được hành vi, gieo hành vi  được thói quen, gieo thói
 quen được tính cách, gieo tính cách được số phận”-  một sự lý giải rất 
lôgic, rất khoa học và hoàn toàn hợp lý. Môi trường xã hội,  môi trường 
tự nhiên qua các mối quan hệ, qua các hoạt động giao tiếp, các hành  vi 
ứng xử, các nhu cầu của cuộc sống hàng ngày, hàng giờ luôn luôn gây ảnh 
 hưởng, tác động đến con người và ngược lại con người cũng tác động trở 
lại  những môi trường đó theo cách riêng của mình. Từ sự tác động qua 
lại đó dần dần  sẽ tạo ra những kết quả tương xứng và hình thành nên số 
phận của mỗi người. Một  người lạc quan mạnh mẽ khi nhìn một nửa cốc 
nước sẽ nói “cốc nước vẫn còn một  nửa”, trèo lên lưng chừng dốc sẽ nói 
rằng ” sắp đến rồi, chỉ còn một nửa quãng  đường nữa thôi”. Ngược lại, 
người yếu đuối, bi quan trong những trường hợp đó  sẽ nói ” chỉ còn một 
nửa cốc nước” hay ” mới đi được một nửa quãng đường, còn  lâu mới đến”. 
Hoặc khi gặp khó khăn cản trở một người kiên quyết làm cho xong,  một 
người bỏ dở giữa chừng. Cứ như vậy, cuộc đời của hai người ngày càng 
tách  xa theo hai hướng khác nhau. Người lạc quan mạnh mẽ sẽ hoà nhập và
 lôi cuốn  được những người có cùng phong cách sống vì “đồng thanh tương
 ứng, đồng khí  tương cầu”, đó sẽ là một môi trường sôi động, vui vẻ. 
Mọi người xung quanh thấy  được ở anh ta nguồn sức mạnh dồi dào có thể 
đương đầu được với mọi khó khăn  gian khổ, như vậy anh ta sẽ là ứng cử 
viên sáng giá của ngôi vị lãnh đạo. Người  yếu đuối bi quan, nhìn việc 
gì cũng chỉ thấy khó khăn, thất bại sẽ không thể  cùng với mọi người làm
 việc lớn, khi gặp khó khăn anh ta sẽ là người đầu tiên  rut lui, mọi 
người sẽ không tin tưởng vào anh ta. Càng ngày anh ta càng bị thu  hẹp 
cơ hội thăng tiến, thu hẹp không gian sống. Ví dụ cụ thể như cùng rơi 
vào  trạng thái buồn chán có người chọn biện pháp tự tử; có người uống 
rượu say,  quậy phá rồi bị bắt; có người đi câu cá và trong lúc ngồi một
 mình suy nghĩ về  sự việc đã tìm ra đường đi sáng sủa hơn; có người lại
 rủ bạn bè đi chơi cho  quên sự buồn chán và trong chuyến đi họ đã vô 
tình tạo dựng được những mối quan  hệ tốt đẹp để gây dựng sự nghiệp. 
Cũng là một sự việc nhưng với những tính cách  khác nhau đã quy định 
những hành động khác nhau để cuối cùng tạo ra những số  phận khác nhau. 
Những người không biết đối nhân xử thế kìm nén sự nóng giận, sẽ  khiến 
người trên ghét bỏ, người dưới xa lánh. Hay như Khổng Tử nói: “có
 ba loại chết không  phải do mệnh: thứ nhất, không nghỉ ngơi đúng  lúc, 
đầy đủ; không ăn uống điều độ; lao lực quá độ dẫn đến bệnh tật mà chết. 
Thứ hai là thân thấp hèn mà hay phạm thượng; nghiện  ngập vô độ; tham 
lam vô đáy, đó là bị hình phạt mà chết. Thứ ba, người yếu đuối mà lừa 
dối xúc phạm kẻ mạnh  hơn, người không tự lượng sức mình hay giận dữ, 
thường chết vì binh khí”.  Còn nhiều ví dụ thực tế quan 
sát được trong cuộc sống hàng ngày chứng minh và  như vậy chúng ta không
 thể không đồng tình với nhau rằng số phận do tính cách  tạo ra. Khi nhận định về cuộc sống của một con 
người bằng  những công cụ và phương pháp tư duy hiện đại đại đa số chúng
 ta không cần dùng  đến Tử vi mà thường dựa trên cơ sở của việc phân 
tích tính cách, sức khoẻ, giáo  dục, nền tảng gia đình, môi trường sinh 
sống và những quy luật vận động của xã  hội……để đưa ra những kết luận có
 tính thuyết phục cao bởi sự tư duy lôgic tuân  thủ những quy luật khách
 quan đã được khoa học và triết học hiện đại chứng minh  sự đúng đắn 
như: có chí làm quan, có gan làm giàu; lợi nhuận cao thì rủi ro  
lớn; có thực mới vực được đạo; đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu;
 lượng  đổi chất đổi, bản chất hai mặt của một vấn đề…..
                Trở lại cội nguồn của  tính cách, đó chính là ý nghĩ. Ý 
nghĩ được hình thành từ những hoạt động  trong môi trường sống, từ sự 
giáo dục. Ở trong nhung lụa và bơ sữa những người  giàu có sẽ không biết
 được cảm giác thi vị của cuộc sống khi được ăn bát cơm  nóng, hay bị 
hoa mắt vì đói mềm người và giá lạnh. Người giàu luôn sợ chết vì  chết 
sẽ không còn được hưởng sự sung sướng. Quan tham đã có đủ mọi thứ thì 
lúc  nào cũng lo sợ bị tố cáo, bị trị tội vì vậy phải che đậy bằng mọi 
cách. Những ý  nghĩ đó luôn ám ảnh trong đầu họ và khi cơ hội đến nó sẽ 
biến thành hành động.  Còn người càng nghèo thì càng không sợ chết, càng
 nghèo càng chịu nhiều vất vả,  khổ cực, vì cuộc sống mưu sinh, không có
 thời gian để tưởng tượng quá nhiều về  cái chết. Trong đầu họ chỉ có ý 
nghĩ mong sao có thật nhiều tiền để đỡ phải  khổ. Cho nên tục ngữ đã có 
câu : “quan hỏi hình phạt, giàu hỏi tai nạn, dân  thường hỏi về phát tài”.
 Để hướng thiện, hãy cho đứa trẻ một nền giáo dục  tốt. Nền giáo dục tốt
 ở đây không có nghĩa là phải có điều kiện vật chất đầy  đủ, trang thiết
 bị hiện đại, môi trường đẹp hay những giáo viên tài giỏi mà  trước tiên
 chỉ cần những hành động, cử chỉ đẹp, những quyển sách hay với ngôn  từ 
trong sáng, hướng thiện, những bản anh hùng ca của dân tộc có hình tượng
 của  những con người cống hiến sức mình vì dân, vì nước. Những hành 
động tưởng chừng  như đơn giản nhưng dần dần một cách vô thức thân thể 
của đứa trẻ sẽ thấm nhuần  đến từng tế bào, từng mạch máu, những ý nghĩ,
 những hình ảnh đẹp về cuộc sống,  về con người. Và như vậy một chuỗi 
mắt xích hành vi, thói quen, tính cách sẽ  được hình thành. Số phận cũng
 sẽ được hình thành từ đây. Như Hồ Chí Minh  đã từng nói: “Con người phần  lớn do giáo dục mà thành”.
 Nguồn: ST & Tổng hợp từ Internet: Bích Ngọc (XemTuong.net) 


